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La Littérature et la loi
Reconnaître - fût-ce en l’interdisant - la réalité de l’œuvre et ses implications sur le langage, c’est en même temps reconnaître sa propre responsabilité de lecteur et d’usager de cette langue toujours déjà coupable.
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La Littérature et la loi (II)
Jour 2 - "Bureau du recoupement"
par
Valérian Lallement,
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Recoupement. Copier/coller. Quelques annotations éparses. Pour l’instant, un joyeux bordel, très satisfaisant. Emploi du temps : levé-café ; 9 heures-13heures ; je bois un pastis ; déjeuner ; café ; 15 heures-19heures. Parfois, je termine par une journée de pêche dans les marais proches. Le soir, je lis des livres très chiants, que j’annote. (Avant cela, il faut dire que je m’y suis soigneusement préparé en avalant le dernier Dantec). Mais avant cela, il m’a fallu séparer, hacher, trancher (...)
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La Littérature et la loi (X)
Jour 10 - Finir d’introduire 1 & 2
par
Valérian Lallement,
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Formes juridiques et critiques de la loi & La langue nouvelle.
[1] C’est l’interdiction du livre - en l’occurrence Eden, Eden, Eden - qui donne le signe élémentaire d’une relation de la littérature et de la loi. Manifestation juridique, puis critique, de la loi qui proscrit certaines choses que la littérature commet. Son caractère secondaire, puisqu’il est issue d’une méprise - sur ses propres intentions - de la part de l’autorité jugeante, permet au commentaire d’envisager cette relation (...)
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La Littérature et la loi (IX)
Jour 9 - La langue du compromis
par
Valérian Lallement,
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Il semblerait que mon discours critique, et quasi paranoïaque, soit cerné, limité, réprimé de toutes parts et de tous côtés qu’il parle, par des formes sans cesse mouvantes et secrètes de la loi. Vaste complot qui serait dirigé contre quoi ? Que serait ce langage de la loi par rapport à quoi s’écriraient la littérature - et le commentaire ? La relation de la littérature avec la loi sous sa forme juridique, elle-même lié à sa forme critique, serait la partie réactive des structures (...)
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La Littérature et la loi (VIII)
Jour 8 - Commenter : l’usage et la nouveauté
par
Valérian Lallement,
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Depuis quelques jours, mode Xtenzion. Il me faut parfois passer six heures d’affilée sans ciller, c’est-à-dire sans bouger mon putain de cul de ma putain de chaise. Alors, Xtenzion m’aide - braves Hollandais ! Une pilule au réveil - mes yeux s’ouvrent grands ; une autre après déjeuner - je ne sens pas les effets de la digestion - j’y retourne immédiatement ! De formule brute C10H15ON, l’éphédrine est un alcaloïde extrait des rameaux de plantes de la famille des gnétacées, les éphédras, dont (...)
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La Littérature et la loi (VII)
Jour 7 - Cette fois, introduire : contexte
par
Valérian Lallement,
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On suppose donc une relation structurelle de la littérature à la loi et on peut, à présent, s’interroger sur l’inscription de l’œuvre dans un contexte littéraire, critique et historique. Inscription qui permettra peut-être d’expliciter la nécessité de la thématique sexuelle que répète inlassablement l’œuvre. Pierre Guyotat écrit et pense après Freud dont l’œuvre, plus que ses applications pratiques et utilitaires dans la psychanalyse, lui apparaît comme fondatrice. Fondatrice non seulement (...)
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La Littérature et la loi (VI)
Jour 6 - Cette fois, Introduire : situer
par
Valérian Lallement,
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« Et l’institution répond : « Tu n’as pas à craindre de commencer ; nous sommes tous là pour te montrer que le discours est dans l’ordre des lois ; qu’on veille depuis longtemps sur son apparition ; qu’une place lui a été faite, qui l’honore mais le désarme ; et que, s’il lui arrive d’avoir quelque pouvoir, c’est bien de nous, et de nous seulement qu’il le tient. » »
Michel Foucault, L’Ordre du discours
Se faire étranger dans sa propre langue, œuvrer pour sa matérialité, retrancher, (...)
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La Littérature et la loi (V)
Jour 5 - Le secret de la loi
par
Valérian Lallement,
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D’une manière générale, si l’on s’interroge sur le sens et sur les conditions d’existence de la loi en son origine, on peut dire qu’elle doit être la volonté d’un être supérieur (un Dieu, subordonné à aucune norme) ou d’un pouvoir souverain (supérieur à toute loi) et qu’elle doit comporter des déterminations de ce qu’il faut faire et de ce qu’il faut éviter. L’idée de loi fait donc référence à une norme transcendante, à une autorité capable de donner un contenu objectif et une légitimité à (...)
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La Littérature et la loi (IV)
Jour 4 - "Réintroduction"
par
Valérian Lallement,
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[La Langue Nouvelle]
L’intervention de la loi sous sa forme juridique dans le champ de la littérature a un caractère à la fois essentiel et accidentel. Le geste d’interdire est légitime, mais les déplacements tactiques qu’il occasionne sont le signe d’un empêchement fondamental de la loi à avouer, elle-même, les motifs véritables de cette intervention. Cette impossibilité de la loi à énoncer la légitimité de son action autrement que par un geste d’effacement (d’inter-diction) est (...)
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La Littérature et la loi (III)
Jour 3 - "Miettes 1"
par
Valérian Lallement,
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Hier, mardi, longue pause alcoolisée. On échappe jamais complètement à cela. Ce n’est pas de l’ordre de la résolution. C’est mon instant carnavalesque. Un moment de chute où je me retrouve enfin avec le monde - à niveau. Le degré zéro de ma pensée, autant dire décloisonnement, flux et reflux simultanées, atermoiement des petites et profondes tracasseries - qui grimacent. Endormissement des derniers signes de la libido, ce qui n’est pas un mal. Au lieu de la transformer, je l’abat.
A (...)
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La Littérature et la loi (I)
Jour 1 - "Introduire"
par
Valérian Lallement,
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L’œuvre de Pierre Guyotat renvoie à la responsabilité du lecteur, du critique. Responsabilité, non du monde qui s’y trouve décrit, mais de notre propre lecture et de ses instruments - lecture coupable mais niée, et qui se manifeste symptomatiquement dans le refus, l’exclusion, l’interdiction.
Reconnaître - fût-ce en l’interdisant - la réalité de l’œuvre et ses implications sur le langage, c’est en même temps reconnaître sa propre responsabilité de lecteur et d’usager de cette langue (...)
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